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白沙屯媽祖遶境…突衝溪中走水路！竟浮現神秘腳印
媽祖遶境是台灣宗教盛事之一，每年都會吸引上萬人朝聖，而苗栗通霄白沙屯拱天宮媽祖預計在4月7日登轎、4月8日凌晨1時20分起轎，展開為期10天9夜的徒步遶境。媽祖遶境多年來傳出不少奇妙現象，像是18年前神轎南下行經濁水溪時，竟捨棄陸橋，指引信眾改走水路渡河，事後甚至有女警拍到河床上「腳印浮起來」的畫面，讓人嘖嘖稱奇。
▼媽祖遶境每年都會吸引大批民眾朝聖。（圖／翻攝自白沙屯媽祖婆網站）
對此，拱天宮總幹事陳春發解釋，可能溪裡有不乾淨的東西，媽祖才會選擇走水路，「涉水過去稍微給你掃一下！」他表示這是媽祖愛護眾生的表現，事後也有人認為，腳印浮現可能是媽祖慈悲渡化長年受困於濁水溪下的無形靈體。無論如何，這樣的神蹟都讓信眾津津樂道。
●民俗說法，僅供參考
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華裔婆婆遭兒媳虐待 隱忍不敢求助
華人社區不時傳出家暴案，除了婦女兒童受虐外，來美投靠兒女的耆老也常成家暴受害者；布碌崙( 布魯克林)一名華裔老婦長年飽受媳婦辱罵，但因語言不通長期不敢求助，更怕讓子女留下犯罪紀錄；紐約市長結束家暴和性別暴力行為辦公室(Mayors Office to End Domestic and Gender-Based Violence)表示，華裔耆老受虐案時有所聞，以子女未盡贍養義務，甚至辱罵、傷害的最常見。
紐約市警日前宣導「全國家暴意識月」(Domestic Violence Awareness Month)，市長結束家暴和性別暴力行為辦公室等部門也積極宣傳，呼籲受暴民眾挺身而出，該單位更表示，替老人申請保護令，家事法庭上的子女不會留下犯罪記錄。
家住布碌崙(布魯克林)的耆老鄭秀芬(化名)便是典型的家暴受害者；她表示，自己一家來自福州，兒子於1998年來美後做起了餐館生意，2006年也把她接來美國照顧，之後原以為可以安享晚年，但2009年兒子結婚，一家人的日子卻變了味。
鄭秀芬說，自己因為不會英文，很少出門，生活範圍局限在華人社區，每天買菜做飯，操持家務；兒子婚後繼續經營餐館，兒媳則在曼哈頓從事會計工作，有時會非常忙碌；但後來兒媳下班後常常會因小事與她爭吵，用言語辱罵甚至動手推她。
之後兒媳辱罵她愈來愈頻繁，鄭秀芬說，「這讓我總覺得，她工作上遇到了什麼不順心的事，回家就會拿我出氣。」
2011年孫子降生，讓以為原本可以鬆口氣的鄭秀芬，反而情況進一步惡化；她說，兒媳先是嫌她在月子期間照顧不周，經常大聲向婆家打電話聲淚俱下抱怨；後來孫子漸漸長大，不會英語的鄭秀芬照顧孫子時只能講普通話，兒媳見狀幾次指著她說：「別和我兒子說中文，他要說英語，不然在學校怎麼跟得上? 」
鄭秀芬的鄰居楊女士表示，鄭家婆媳的爭吵聲常常大到周邊都能聽得一清二楚，「摔門聲震耳欲聾」，兒媳辱罵中有時甚至會出現「你為什麼還沒死」之類的激烈言語。
鄭秀芬表示，兒子做餐館非常辛苦，一年也不能休息兩天，所以很少和他提及這些矛盾瑣事；她說，但現在尤其讓自己心寒的是，七歲的孫子因為經常看到兒媳的態度，開始也有意無意的仿效，對她很不尊重。
「有時我真的不想活了。」鄭秀芬邊說邊摸著眼淚，但表示害怕給兒子找麻煩，也認為家醜不可外揚，「能忍則忍，一家人鬧得不可開交，誰也不好看。」
市長辦公室反家暴與性別歧視部門高級專員劉曉靜表示，通過言語、經濟控制、肢體衝突等方式對家庭成員進行虐待的行為均屬家暴；在華裔耆老的家暴案中，最常見的就是子女不能盡到贍養父母義務，甚至對父母辱罵，甚至造成父母身體傷害。
她表示，很多華裔耆老面對次困境時選擇沉默，因為口頭的爭執即使選擇報警，警方也無法定罪，但殊不知語言的殺傷力有時甚至比肢體衝突傷的更深。
劉曉靜指出，部門會首先會為需要幫助的耆老申請保護令，之後會有一系列的法律援助甚至律師代理；她表示，有的耆老害怕鬧上法庭會對子女的產生不好的影響，留有案底，「但其實家事法庭(Family Court)不會留有任何犯罪紀錄，皆用盡量柔和的方式解決，且所有的流程都會保密。」
結束家暴和性別暴力行為辦公室提供雙語服務，民眾撥打311即可聯絡上該辦公室，所有幫助均為免費，華裔耆老無須擔心語言障礙或經濟負擔；劉曉靜說，表現愛的方式不是一味的隱忍，隱忍只會讓對方變本加厲，「我們希望讓更多人能知道我們的職責以及提供的服務，讓更多人免於家暴的憂懼。」
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